LA CARNE DE UN HOMBRE

FRENANDO MENESES MENESES 3ª "C"

La carne de un hombre.

El autor comienza con una especie de experimento social en el cual se comienza crear una controversia entre la cual se observa las distintas formas de pensamiento que hay, dentro de la cual en este especifico caso usa la forma en la cual dos culturas  los griegos y los calatias les dan fin a los cuerpos de sus padres fallecidos, entre los cuales los judíos se espantan al escuchar la idea de comerse el cuerpo de sus padres difuntos y los calatias se asustan al escuchar la idea de quemar los cadáveres de sus padres.

En este punto podemos percatar las distintas ideas de analizar el mundo dentro de la cual lo que conforma nuestras ideas, pensamientos, costumbres y tradiciones es la sociedad, aquí el claro objeto de muestra es la idea anterior donde cada cultura tiene sus propias formas de pensar y estos se ven encerrados dentro de sus ideas de tal manera que no cabe la posibilidad de poder siquiera imaginarse el como seria el realizar dicha acción.

 

Como diría el poeta Píndaro “la costumbre es el rey absoluto”, es decir aquellas ideas que se llegan a mostrar desde el inicio los seres humanos llegan a pensar, crearse la idea de que aquellas acciones son las correctas y más idóneas para una situación por ende, se crean las distintas versiones de la razón.

“La razón es un sol severo: ilumina, pero ciega” Romain Rolland, como nos lo menciona el escritor francés la razón es una forma en la cual se puede iluminar las ideas y pensamientos por las cuales se llega percatar el ser humano, ´pero sin embargo el ser humano se llega a encerrar dentro de su pequeña mente y este se queda ahí, sin cuestionar nuevamente mucho menos intentando crear una nueva razón para sus acciones.

Como finalidad de esta lección tenemos que percatar que el mundo se encuentra lleno de miles de ideas que pueden conformar la verdad absoluta sin embargo cada sociedad se encontrara constituida por una verdad ya sea por sus costumbres o por cuestiones religiosas, pero a pesar de la evolución y avance del ser humano este no puede lograr desarrollar por completa esa capacidad de tolerancia hacia las otras personas de su misma especie.

Bibliografía

Dupre, B. (2014). 50 cosas que hay que saber sobre la filosofia. Mexico: Ariel.

LA MAQUINA DE LA EXPERENCIAS

FRENANDO MENESES MENESES 3 "c"

La máquina de la experiencia

En esta ocasión es un tema muy similar al “cerebro en una cubeta” de Putnam en donde se comienza a crear la duda de como seria mejor crearse las experiencias si de manera directa o indirecta de tal manera en la cual se comienza desde la idea de ¿las personas aceptarían conectarse a una maquina?, esta pregunta nos deja un argumento bastante extenso por lo cual podemos destacar la idea de que todas sus vivencias y experiencias serian de una manera indirecta, y de esta pregunta se comienzan a crear más dudas de ¿Qué los motiva a conectarse a una maquina?, ¿de alguna manera cambiaría la forma de las experiencias?, en algunas ocasiones el ser humano lleva a cabo ciertas acciones sin embargo esto se lleva a cabo por el simple hecho de querer hacerlo y no por la búsqueda de la experiencia.

Jeremy Bentham da la teoría de que “la mayor felicidad del mayor número posible” e lo cual se describe la consistencia de la felicidad y el placer que esta causa dentro de los seres humanos por lo cual, si la felicidad es de un mayor impacto esta dará un mejor placer.

Con base en las explicaciones se crea un cálculo de felicidad, en la cual se define que tanta calidad llega a tener una felicidad, “lo que las personas sienten es tan importante como lo que hacen” B.F. Skinner. Como hemos de percatar en esta cita las acciones que lleva a cabo un ser humano sin duda están muy ligadas a lo que conlleva la experiencia, de este modo podemos dar un análisis hacia la idea de que el ser humano no se dejaría llevar por una maquina ya que de esta manera no se vería tan afectado por las emociones y por ende no se causaría la misma sensación.

Con el paso del tiempo Mill no quedo satisfecho con todo aquello de demuestra la idea de Bentham por lo cual decide aumentar una tercera variable, “calidad” en este apartado podremos observar y crear un análisis sobre las diferencias que crean aquellas cosas intelectuales sobre las físicas en donde las satisfacciones estancaban aquellas calidades que podrían aumentar dentro de otras acciones que se llevarían a cabo y estas nos podrían mejorar la calidad, duración e intensidad de nuestra felicidad.

“no esta la felicidad en vivir, sino en saber vivir” Diego de Saavedra, como lo comenta este escritor español no se debe basar toda la felicidad en nuestra forma de vivir, por lo cual al conectarse a una maquina las experiencias quedarían incompletas, ya que aquello que nos hace bien es el vivir, sentir y disfrutar el momento.

Bibliografía

Dupre, B. (2014). 50 cosas que hay que saber sobre la filosofia. Mexico: Ariel.

RAZON Y EXPERIENCIA

Drupe, nos plantea la razón y la experiencia que los divide en tres distinciones clave que los filósofos suelen usar la primera " a priori versus a posteriori " (DUPRE, 2007) el a priori es algo ya conocido sin usar la experiencia lo sabemos, no es necesario realizar una investigación , por lo contrario  cuando se necesita rigurosamente investigación eso será el posteriori .

"analítico versus sintético " (DUPRE, 2007) la analítica podemos comprenderlo como lo razonable y lo sintético son suposiciones que nosotros creamos.
."necesario versus contingente "(DUPRE, 2007) lo necesario es lo verdadero sin algún cambio la verdad consistente es la verdadera pero en otro contexto podría a llegar a ser falsa .

los racionalistas y empirista no coinciden e diversas problemáticas pero si están descuerdo en una que existe un fundamento o mas bien una base que es la razón y la experiencia en que esta todo propiamente fundamentado .

pero que pasaría si separamos la razón como base de conocimiento dejaríamos fuera a la experiencia cambiaria esto la manera de actuar o pensar o viceversa que nosotros nos guiemos por la experiencia en opinión los dos principios se relacionan entre si  formando una dependencia para que nuestro pensamiento este completamente fundamentado.

BIBLIOGRAFIA
Dupre, B. (2007). 50 cosas que hay que saber sobre filosofia. Quercus, Londres: Planeta - España.

¿ES MALO TENER MALA SUERTE?

Para comenzar, la mala suerte que tiene que ver en el bien y el mal, pues esto es una gran pregunta, muchos piensan que la suerte no puede definir que algo sea malo o bueno, pero déjame decir que esta idea es errónea ya que la suerte si decide si algo es bueno o malo, como "Dos amigos, Bell y Haig, pasan la tarde juntos en el bar. cuando llega la hora de cerrar, con una o dos cervezas mas de la cuenta en el cuerpo, los dos se dirigen tambaleándose hacia sus autos para ir a casa. Bell llega a casa sin problema, como muchas otras veces y se desploma en la cama y se levanta al dia siguiente con una ligera resaca. Haig -tan curtido y experto en la conducción con unas copas mas encima como bell- regresa a casa relajada mente, cuando se atraviesa un joven frente a el" (DUPRE, 2007)
Podemos decir que haig es culpable por haber tomado de mas, pero esto no es así, puede sonar raro pero esto es por la mala suerte que tuvo haig, ya que el y su amigo cometieron el mismo error de tomar de mas, y no ser responsable, lo único diferente fue sus suertes.

  Pero lo único que nos hacen malos y que intervienen la suerte o mala suerte son en actos que dependen de las intenciones, ya que si algo se hace de manera intencionada para perjudicar se cataloga como malo, ya que es desde el punto moral, ya que es cociente que esto perjudica a alguien mas, cuando suele ser por la mala suerte es cuando se afecta a alguien mas de manera involuntaria y por ello nos ponen una etiqueta de maldad.

¿La suerte nos vuelve malos? ¿Ser malo nos da mala suerte? Son unas preguntas para poder analizar y mejorar como personas y así saber la verdadera respuesta a ellas.

BIBLIOGRAFIA
Dupre, B. (2007). 50 cosas que hay que saber sobre filosofia. Quercus, Londres: Planeta - España.

"La hambruna, el crimen, los terremotos, la enfermedad; millones de personas morirán en el futuro, jóvenes vidas se extinguirán absurdamente, muchos niños quedarán huérfanos e indefensos, la agonía de jóvenes y viejos será indiferente"(Dupré, 2014), es algunas de las situaciones que nos plantea el autor de las cuales sabemos que de alguna o de otra forman pasaran ya que somos mortales pero sí ¿Tuvieras el poder de cambiarlo? ¿Si estuviera en tus manos autoridad, el dominio, la supremacía de de modificar dichos acontecimientos, acaso no lo harías? La mayoría de personas, (basándose en el comportamiento predeterminado del humano), todos modificaríamos estos hechos a nuestra conveniencia, tal vez matando al enemigo y ayudando al amigo. 

  

La existencia de un Dios es algo de lo cual la filosofía ha llegado a cuestionarse bastante, más por el hecho de que narran un dios bondadoso, misericordioso y amoroso pero la realidad es que existen demasiadas desgracias en el mundo, de las cuales existe el mal natural y el mal humano, el primero no se pude evitar y el segundo es, más bien, de la perspectiva de la cual lo veas. Y estos “males” afectan tanto niños como ancianos, sin notar ningún tipo de distinción ni privilegio"(Dupré, 2014)

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Pero esta versión nos lleva a la pregunta “¿Dios es ignorante, impotente, malvado o simplemente no existe?”(Dupré, 2014) para algunas personas es tolerable la idea de que Dios es un invento humano para justificar algunas preguntas mientras que a otros les parece inconcebible la idea de la duda.

La contradicción nos lleva a los siguientes puntos, Dios en omnisciente, omnipotente y absolutamente bondadoso pero ¿Por qué nos trata tan mal? Sobre todo, por el hecho de que entre mejor eres, peor te va y si eres (en teoría) malo te va mejor.

Será que ¿No existe o simplemente no le importa?

Tampoco es decir, Dios no existe y tirar la toalla en una primera estancia "pero ¿Exactamente qué bienes mayores se ganan al precio del dolor y el sufrimiento humano?"(Dupré, 2014), un ejemplo, como el mundo de la cinematografía es muy grande recuerdo bastante como en una clase de literatura, se abordo el tema de la película <fragmentado> de M. Night Shyamalan (excelente director) el cual, lo siento, pero les contare el final, nos da a entender que el personaje Casey al enfrentar al monstruo y mostrar sus heridas, él se percata que es puro, ya que ha sufrido en la vida, por lo que la deja ir, así sin mas y nos preguntamos ¿realmente es el sufrimiento nos lleva a ser mejores? ¿Ese será el propósito?
Pero vaya, no podemos ir a la hoguera o a un volcán de lava hirviendo para causarnos sufrimiento y así volvernos "puros", yo creo que la vida esta llena de sufrimiento espontaneo, no planeado (al menos por ti), así que solo hay que gozarla, o que te toco te toco y no lo puedes cambiar, lo único que modificas es la percepción. Si te comparas  con un niño que tiene cáncer es obvio que el ganara por el sufrimiento que esta pasando, pero son nuestros problemas y algunas veces es bueno sentir un abrazo porque te cortaste con una hoja de papel.  

Julieta Nava Flores 3°C

Referencias

Dupré, B. (2014). 50 cosas que hay que saber sobre la filosofía . España: Ariel .

Gámez, E. G. (21 de Mayo de 2013). La guía . Obtenido de https://filosofia.laguia2000.com/filosofia-y-religion/el-problema-del-mal

Carlos Yael Cervantes Rojas 3° “C”

¿Sufren los animales?

“Podemos estar razonablemente seguros de que los animales no hablan, pero sabemos poco más que eso.” (Dupre, 2007)

Todos de alguna manera llegamos a tener contacto con los animales, algunos tenemos mascotas y otros tal vez solo los miramos por las calles, pero realmente conocemos sus derechos o solo creemos que somos sus dueños y por eso podemos hacer lo que queramos con ellos o el lugar donde viven.

Desde mi punto de vista es importantísimo distinguir entre seres humanos y animales. Cuando tenemos que elegir entre la vida de un ser humano y la de un animal ¿Cuál elegimos? Me parece que la mayoría de nosotros escogemos a la vida de un humano debido a que pertenecemos a la misma especie ¿Es justo? ¿Por qué el ser humano se cree superior a todos los demás reinos? ¿Por su capacidad de razonar? ¿Acaso los animales no hacen lo mismo pero de otra forma? Sinceramente, no creo que el ser humano sea inteligente de por sí ya que existen enormes diferencias sociales, guerras... y acciones las cuales se han llevado a cabo durante toda la historia y que son totalmente inhumanas por lo que el ser humano no debe creerse superior, solo respetar a los animales y por supuesto, sobrevivir, teniendo que matar a otros animales, pero no por gusto ni por afición como la caza o peleas de gallo, pruebas a ver cuánto tarda un animal en morirse de alguna forma , pegándole ... sino, como acabo de decir, para sobrevivir.

“no significa que estos animales no sientan, o no experimenten dolor” (Dupre, 2007)

Un gran tema a tratar es si es correcto usar animales en los laboratorios. Admito que es la única forma de probar medicamentos y de esta forma no dañar ningún ser humano pero  ¿y si los animales pudiesen revelarse contra nosotros y fuesen ellos los que harían experimentos con nosotros? Si son medicamentos para los seres humanos deben de probarlos estos, los ratones no tienen nada que ver con el cáncer o alguna enfermedad, según mi punto de vista no tiene sentido.

Para concluir, creo que el ser humano es una especie más que no debe creerse superior y por supuesto, no debe utilizarse animales en los laboratorios ya que son seres vivos iguales que nosotros. Que  estos no puedan hablar o comunicarse con nosotros no significa nada, quien sabe si al final son ellos más inteligentes que nosotros.

Bibliografía

Dupre, B. (2007). 50 cosas que hay que saber sobre filosofia. Quercus, Londres: Planeta - España.

La Falacia Intencional

Al hablar de arte son pocos los verdaderos conocedores del mismo, por lo cual, ¿Solo ciertas personas son capaces de juzgar una obra en su máximo esplendor? Y aún si esto fuera cierto, llegaría otro que inicia su trayectoria en la misma área y podría juzgarlo de manera totalmente distinta e incluso contradictoria basándose en critica anteriormente escrita.
                                           

Podríamos considerar que estas opiniones son relevantes a la hora de dar a conocer la obra, generando una empatía ante el significa o comprensión ante el hecho del porque fue creada de esta manera. Pero ¿Realmente importa esto? Pongamos este ejemplo; “Supongamos que el mayor artista de la actualidad escogiera y dispusiera cuidadosamente un cubo y su fregona, en una prestigiosa galería. Entonces, llegaría el empleado de limpieza y dejaría su cubo y su fregona, idénticas a las del artista, al lado de la <obra de arte> “(Dupré, 2014). 

Entonces, de que se trata la valoración del arte, tal vez, William Wimsatt y Monroe Beardsley tenían razón cuando, en 1848 dijeron “el poema no le pertenece al crítico ni al autor (esta desvinculado del autor desde su origen, y circula por el mundo fuera del alcance de sus pretensiones o de su control). El poema perteneces a los lectores”(Dupré, 2014) y si lo relacionamos a la historia, no importa de donde proceda, vaya, hasta el mismo artista pudo haber usado la misma escoba, pero la diferencia fue que la plasmo, dejando la crítica abierta, la incertidumbre, la pregunta de ¿Por qué? hacia su público, esperando así comentarios de diferentes modos y opiniones que no pudieron ser previstas por el autor, aun si él nos está dejando la idea de: la falacia universal.

Ahora, hablemos de el arte inmoral ¿este puede ser malo? depende de la perspectiva con la cual la veamos "los antiguos griegos habrían desechado la pregunta rápidamente pues para ellos las nociones de belleza y de bondad moral esteban íntimamente unidas, pero para los modernos resulta más problemática"(Dupré, 2014) y es verdad ya que ahora se puede apreciar en la actualidad el arte a su máximo esplendor sin ningún tipo de escrúpulo o sin ningún cuidado.

"Por arte bueno entiendo un arte que da cuenta de la verdad"(Dupré, 2014) como dice Ezra Pound, es bastante claro que la veracidad de las cosas es arte, es bueno. Una película que nos podría describir un poco de esta situación es la de <la vida inmoral de la pareja ideal>  dirigida por Manolo Caro que además de ser mexicana nos enseña un poco de lo que es el arte de desnudos y el hecho de que a los jóvenes realmente no les preocupa bastante contradictoria a la creencia de la iglesia y que ha inculcado en los padres que  llega al punto de  interferir tachándolo como inmoral. 

Sin importar lo que consideremos arte mientras sea bueno, nos haga pasar un buen rato será la mejor satisfacción de un artista, el arte es igual a belleza, sin considerar lo moral o inmoral que llegue a considerar la sociedad, no podemos dejar que la falacia intencional hunda nuestra opinión.  

Julieta Nava Flores 3°C

BIBLIOGRAFIA

Dupre, B. (2007). 50 cosas que hay que saber sobre filosofia. Quercus, Londres: Planeta - España.

 

 

UN POCO DE SOCRATES

EL CEREBRO EN UNA CUBETA

Monserrat Totolhua Tlelo   3
"EL CEREBRO EN UNA CUBETA "
Existe un relato de ciencia ficción del filosofo Hilary Putnam donde cuenta que un científico diabólico extrae el cerebro de una persona y lo introduce en una cubeta y coloca nutrientes en el para mantener con vida el cerebro. y las extremidades del mismo estarían conectadas a una computadora súper científica, que será capas de crear la ilusión de que todo es normal pero solo será una simple ilusión manejada desde una computadora. 
Se tratara solo de un simple relato muchos diríamos que si pero el lo mismo que pensaríamos si también nuestro cerebro estuviera conectado a un computadora y que todo lo que conocemos solo sea una simple ilusión coordinadas por una maquina que produce nuestros pensamientos y sensaciones ."no creáis ser un cerebro flotando en una cubeta "(Dupré, 2007)

  o simplemente no lo harías por el temor a imaginar que todo lo que has vivido a la edad que tu tengas sea una completa mentira y todo lo que conoces o tocas solo sea una programación , Dupré, plantea una pregunta y quiero que tu al igual que yo la razones y llegues a una conclusión ¿Existe alguna forma de escapar de la cubeta ? , pues a mi parecer no solo habría una sola pregunta por plantear yo haría muchísimas por ejemplo ¿Quién maneja la computadora o por que lo hace ?
sin lugar a duda es un relato bastante complejo y tal vez un poco frustrante, imaginar que todo solo es una ilusión.
En la cultura popular "El cerebro en una cubeta " a dado lugar a una serie de manifestaciones sobre el relato un clave ejemplo es "matrix " te dejare un vinculo de la reseña de la película para que puedas leer si existe una similitud de la película y el relato del filosofo Hilary Putman http://www.elespectadorimaginario.com/pages/diciembre-2009/investigamos/matrix.php

Bibliografía

Dupre, B. (2007). 50 cosas que hay que saber sobre filosofia. Quercus, Londres: Planeta - España.

RAZÓN Y FE

(FRANCISCO JAVIER RUEDA COCONI 3ª "C")

La razón y la fe uno de los temas mas cotroversiales a lo largo de la historia.
Dentro de distintos tipos de persepsion de las personas depende lo que creamos "La mayoría de los filósofos consideran que no hay quien pueda resucitar los argumentos tradicionales para probar la existencia de dios. Sin embargo, la mayoría de los creyentes no loes preocuparía demasiado esta conclusión"(Dupré, 2007)
 Es decir que para los filósofos la existencia de dios no existe, ya que no hay argumentos que respalden dichas teorías, solo lo que esta escrito en la biblia, pero para los creyentes no necesitan de dicho argumentos ya que ellos tienen fe en Dios.

¿PERO EN VERDAD EXISTE DIOS?

Todo depende de la manera en la que las personas piensan, ya que nos dicen que la creencia de Dios nos las han inculcado nuestros padres desde que somos pequeños, pero al crecer algunos se cuestionan si es verdad que Dios existe, ya que lo único que nos demuestra la existencia de dios es la biblia, pero al usar la lógica nos preguntamos como es que en la biblia nos explican muchas cosas que ocurrieron antes de la existencia de los humanos, como la creación de el universo, pero esto no es todo ya que también no se sabe quien fue el autor de la biblia, y  para poder cuestionar aun mas, como es que supo como es que creo Dios el universo.
"Abraham e Issac
El relato bíblico de abraham e issac ilustra bien la insuperable distancia que separa la razón de la fe. Abraham es presentado como ejemplo arquetipo y paradigmatico de la fe religiosa por la indiscutible buena voluntad con la que obedeció los mandamientos divinos, hasta el punto de estar dispuesto a sacrificar a su hijo, Issac. Sin embargo, si se extrapola su figura de contexto religioso  y se le considera desde el punto racional, el comportamiento de Abraham parece el de un individuo trastornado. Cualquier alternativa hermenéutica de la situación era preferible y plausible a la que el escogió (¿acaso estoy loco/ he oído mal/ a caso Dios me esta poniendo aprueba/ no sera el diablo haciéndose pasar por Dios/ no podría darme la orden por escrito?), de modo que su comportamiento es simple y llanamente incomprensible para la racionalidad del que no esta dispuesto a creer."(Dupré, 2007)
Es decir que las cosas que Dios ha hecho y ha pedido, si se toman desde un punto racional puede que sean despiadadas, ya que siempre nos han dicho que dios es bueno y amor pero en la biblia nos dice que el le dijo a noel que construyera un arca por que el aria un diluvio y que solo podía salvar a su familia y dos animales de cada especie, y así es lo que hiso noel, pero al mirarlo de una manera racional, como es que Dios siendo tan bueno y bondadoso arrasara con personas, niños, ancianos con un diluvio, esto de manera racional suena despiadado y contradice lo que la fe nos ha hecho creer que dios es bueno y nos lo demuestra de una manera mas cruel.

Para concluir se puede decir que la fe es creer a siegas y no cuestionar ya que si se cuestiona dejamos de tener fe y nos volvemos racionales, es una de los mayores conflictos que existen entre la iglesia y la filosofía, ya que la razón es que se necesita tener fundamentos verdaderos y que respalden dicha veracidad de la información y no solo creer que es cierto, de cierto modo la razón es lo que nos ha llevado a lo que somos ha hora ya que si siempre hubieramos tenido fe los conocimientos se hubieran negado y viviríamos en un mundo de fantasía, lleno de seres maguicos pero al construir el razonamiento aportamos muchos avances a la sociedad, como en los avances tecnológicos.

El cuerpo y la mente

Carlos Yael Cervantes Rojas 3° “C”

                                                     El problema del cuerpo y la mente

“El cuerpo y la mente interactúan” (Dupré, 2007). Hace ya mucho tiempo, mientras me recuperaba y estuve durante varias semanas en mi casa, mi actividad física estuvo detenida por un intenso dolor que se debía a mi debilitado cuerpo, pero aprendí a liberar mi mente para meditar en la relación que estos tienen. Descubrí que si pensaba únicamente en el dolor que sentía, estaba deteniendo mi proceso curativo, y comprendí que la meditación era un elemento muy importante en el proceso de sanar no solo el cuerpo sino también la mente. El dolor nos lleva a un estado de humildad que invita a la meditación. Es una experiencia que cambio mi modo de vivir.

Pensé en el propósito del dolor y estudie en mi mente que era lo que podía aprender de esa experiencia y empecé a entender el dolor un poco mejor.

Comprendí que el dolor físico y la curación del cuerpo tras una operación sería son extremadamente similares al dolor o pesar mental que tenemos al cometer un error y a la curación de esta, es increíble la relación que existe también cuando creemos estar físicamente bien, pero nuestro estado mental nos desanima o limita y es suficiente para hacer caer nuestro bienestar físico.

“Somos inmediatamente conscientes de nuestra conciencia” (Dupré, 2007). Siempre ha habido entre los seres humanos, ciegos, cojos, paralíticos, sordos, mudos y enfermos. Nos referimos a ellos diciendo que tienen problemas para aprender o para comunicarse, que son sordos o ciegos, o que tienen limitaciones de movimiento. Hablamos de los impedimentos intelectuales y emocionales, de los retardos y de las enfermedades mentales. Algunas personas sufren de una combinación de estos males, y nadie, ante tales circunstancias, puede actuar sin tener una mínima idea lo que hace.

Desde otro punto de vista, las leyes de la naturaleza actúan sin tener en cuenta para nada los sentimientos o pensamientos del ser humano. Debemos vivir sin esperar vernos exentos de esas leyes.

Físico quiere decir temporal; temporal quiere decir provisional. Nuestras ideas pueden verse afectadas por impedimentos físicos. Si la cura no llega en el aspecto físico, de seguro será perfecto en nuestra mente.

Hay cosas que, si las entendemos en nuestra mente, nos ayudaran a tranquilizarnos ante ciertos problemas físicos, de ninguna otra manera, encontraríamos una explicación satisfactoria.

Bibliografia

Dupre, B. (2007). 50 cosas que hay que saber sobre filosofia. Quercus, Londres: Planeta - España.